“克拉玛依是个很美丽的城市！不过我估计这帮魔崽子不会到城市街区的！他们一定隐藏在某个不为人所知的地方了！”聂欢到。.
“那是为什么？城市里多热闹呀！他们不会是有孤僻症吧！”薛冰道。
“那倒不是！因为他们要修炼的地方，必须是带有鬼魂出没的所在！再有就是阴气特别重的地方！城市的街区里，阳气太重，他们根本就接受不了！所以我们到街区是安全的！赶紧洗，完事后，我们立刻进城！我都饿死了！”
“你就是个天生的馋鬼！酒鬼！外加色鬼！”薛冰拍着他的大屁股到，聂欢冷不防潜入水中，一把将她拉下去，在水中和她那啥起来！
这帮姐妹们一看这还了得，都纷纷的泡进水里，去找聂欢，聂欢摇身一变，分成十一个分身，一人一个省的打架！水面上不时的荡漾着一个个的水花，水里翻天覆地了！
直到聂欢一阵哆嗦，所有的分身都跟着哆嗦了一下，这才结束！他们来到了沙滩上，躺在那晒太阳，等休息够了便出发了，直到黄昏降临，他们终于到达了克拉玛依市！
“怎么样？我没骗你们吧！克拉玛依就是美！”聂欢指着克拉玛依大广场到，这个大广场是后来为了纪念克拉玛依大油田而建的市府广场！
他们在广场上玩耍了一番，这才恋恋不舍得走进城里，找到了一家生意很火的羊肉馆，美美的吃了一段烤全羊！那真叫香啊！
吃过晚饭后，聂欢找了一家宾馆，标准的十二人间大车铺，既经济又划算！打开房门一看，还算干净，往床上一躺：“我困了！先睡了！各位老婆晚安！”
姐妹们聊了一会天，没啥意思了，这才各自上了床，呼呼睡去。。。。。。
第二天一大早，聂欢他们太阳照屁股了才起床，洗漱一番之后，聂欢拿出地图来，一边吃饭一边研究，把所有带有阴暗的角落，一一找了出来，准备明天便出发寻找魔宗！
“我们去滚逛街吧！”薛冰道。
克拉玛依是新疆维吾尔自治区下辖的地级市，是国家重要的石油石化基地、新疆重点建设的新型工业化城市，克拉玛依地处准噶尔盆地西北缘，欧亚大陆的中心区域——泛中亚地区的中心区，是世界石油石化产业的聚集区，油气资源储量占全世界的近80%。1958年建市，2002年原油产量突破1000万吨，成为中国西部第一个原油产量上千万吨的大油田。2011年12月20日，克拉玛依市获得“全国文明城市”荣誉称号。此外克拉玛依还拥有众多旅游景点，世界魔鬼城曾被评选为“中国最瑰丽的雅丹”和“中国最值得外国人去的50个地方之一”。
克拉玛依辖境内历史上属北疆草原地带，许多游牧部族曾在此繁衍生息。秦代，今克拉玛依辖境为塞种等人游牧之地。汉初，辖境为西迁的大月氏人控制。南北朝时期，辖境为高车、突厥诸部落游牧之地，后为突厥汗国辖地。隋代，辖境为西突厥铁勒等部之地。唐初，辖境为西突厥五咄陆部胡禄屋等部游牧之地。公元657年，唐朝平定西突厥汗国后，在其地设盐泊都督府(地址在今克拉玛依市区附近)，归安西大都护府治下的昆陵都护府管辖。公元702年，归北庭都护府管辖。唐末，今克拉玛依市辖一带为葛逻禄等回鹘别部游牧地，后为喀喇汗王朝东北境。
1130年，辽宗室耶律大石率部西迁叶密立(今额敏县)，今克拉玛依辖境为其领地。1132年西辽建立后属西辽。1218年，成吉思汗击灭西辽政权，今市辖境为蒙古汗国辖地。成吉思汗分封诸子时，今克拉玛依地区为窝阔台封地。1251年，蒙哥汗即位后，设别失八里行尚书省，今克拉玛依一带归其管辖。1309年，今克拉玛依一带属察合台汗国。明代，瓦刺蒙古土尔扈特部在此游牧，1628年，土尔扈特部西迁后，属准噶尔部游牧地。
1755年，清朝平定准噶尔部后，今克拉玛依辖境内附。1762年，清政府在库尔喀喇乌苏设办事大臣，今市境南部独山子及五五新镇、共青镇等地归其统领。.1764年，清政府设塔尔巴哈台参赞大臣，今克拉玛依辖境西北部一带归其统领。1778年，清政府在玛纳斯河流域设绥来县(今玛纳斯县)，属迪化直隶州管辖。辖区包括今克拉玛依百口泉、夏子街、大拐、中拐、小拐等地区。至1886年，库尔喀喇乌苏直隶厅设立，仍辖今市境南部一带，属镇迪道管辖。1888年，塔尔巴哈台直隶厅成立，辖区包括今市境北部地区。市境东部大拐、中拐、小拐一带则仍属绥来辖区，归迪化(今乌鲁木齐)府管理。
1913年，塔尔巴哈台、库尔喀喇乌苏直隶厅改置为县，仍分辖市境南、北二部。1916年，裁塔尔巴哈台参赞大臣，设塔城道，下辖塔城、乌苏、沙湾县，今克拉玛依市境一带统归其管辖。其后，今市境相继隶属于第五行政区、塔城专区管辖。至新中国成立前，分属于沙湾县、乌苏县、克烈半个县(今托里县)、和丰县(今和布克赛尔蒙古自治县)管辖。
中华人民共和国成立后，为适应乌苏县独山子石油工业的发展，于1955年2月成立了独山子矿区行政工作委员会。1956年，依据自治区人民委员会《关于工矿区政权设置的决定》，成立了县级建制的独山子镇，行政工作委员会改为镇人民委员会，直辖于自治区人民委员会。今市境其余各地仍为邻县管辖区：乌尔禾一带属和布克赛尔蒙古自治县，大拐、中拐、小拐属沙湾县，黑油山、白碱滩一带属托里县，五五新镇、共青镇一带属乌苏县。至1958年5月，批准克拉玛依设市后，其辖地也随之正式划定。
克拉玛依的主要节日是伊斯兰教的盛大节日肉孜节和古尔邦节。
肉孜节，又称开斋节，每年回历九月是穆斯林的斋月，在此期间，他们只在日出之前和日落之后进食，白天禁止任何饮食，这种斋戒一直持续到开斋日之后，要连续庆祝三天。
古尔邦节，又称宰牲节，相传真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰杀儿子献祭，忠诚的易卜拉欣听从真主的命令准备杀子，此时真主命他以羊代子。这一天是肉孜节后的70天，即回历12月10日，人们将这天定为宰牺节。在这些节日里，穆斯林们都要沐浴整装去清真寺做礼拜，还要走亲访友，杀羊烹肉款待客人，进行各种娱乐活动，场面十分热闹。
克拉玛依的主要矿产资源是石油和天然气。石油天然气油层浅、储量大，原油质地优良。分布状况是横向连片，纵向叠合，由多种油气层系和油藏类型组成。主要分布在准噶尔盆地腹部、西北缘和南缘地区。其他矿产主要有天然沥青和沥青砂、煤炭、金丝玉、食盐、石膏、芒硝、耐火材料、砂石等。其中天然气沥青和沥青砂储量丰富，沥青地质储量约2。5亿吨。
克拉玛依市境内野生动物主要有鹅喉羚(黄羊)、盘羊、野兔、狐狸、鼠、狼、蛇、蜥蜴、蟾蜍、野鸡、野鸭、天鹅、麻雀、黄鹂、喜鹊、百灵、乌鸦、斑鸠等30余种。野生荒漠植物主要有梭梭、红柳、胡杨、半灌木的沙枣、枸杞、芦苇等230余种。
克拉玛依市主要旅游参观景点大致分为四大部分：一是自然遗址(景观)。主要有世界魔鬼城、黑油山、艾里克湖、白杨河大峡谷、野生胡杨林、彩石滩、油砂山、恐龙化石丘、红山丘、未名湖、玛河古道、西部隔壁地质公园吐孜沟、中拐荒漠自然植被保护区、清代居民村落遗址、乌尔禾天然沥青脉、独山子泥火山；二是石油工业遗址(景观)。主要有独山子油井遗址、独山子蒸馏釜遗址、独山子石油工人俱乐部、克1号井、英雄193井、克拉玛依展览馆、克拉玛依地质陈列馆、中国石油西部井控中心、克拉玛依石化公司、独山子石化公司以及石西、陆梁、彩南、准东沙漠油田和野生动物逍遥油区；三是城市景观。主要有世纪公园、新行政区、文化一条街、人民广场、克拉玛依河、九龙潭、黑油山公园、朝阳公园、东湖公园、阳光水世界、风城高位水库、大漠国际高尔夫球俱乐部、侏罗纪冰雪世界、西月潭(水库)、白碱滩游乐园、魔鬼城恐龙奇石馆、龙吟山庄、独山子滑雪场以及朱德视察独山子下榻处。四是荒漠生态农业景观。主要有大农业观光园区、林业基地、普林生态科技园、庭院经济区和永升度假村等。其中，最着名的有世界魔鬼城、黑油山、艾里克湖、白杨河大峡谷和野生胡杨林。
克拉玛依市又名乌尔禾风城。位于准噶尔盆地西北缘，克拉玛依市东北部乌尔禾区境内，距克拉玛依市约100千米，呈北西--南东走向，整体面积约120平方千米。其中景区长约5000米，宽约3000米，面积约15平方千米，地面海拔350米左右。景区内地表沟壑纵横，岩层千姿百态，属于典型雅丹地貌，是世界着名的两大雅丹地貌之一。因该地处于风口，四季多风，每当大风到来，黄沙漫天，故称“风城”。又因大风在群岩间激荡回旋、凄厉呼啸，如同鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然、惊恐万状，继而成为奇观美谈，故又得名“魔鬼城”。多年来，魔鬼城吸引了世界及全国各地众多游客旅游观光。2008年11月，魔鬼城景区被命名为国家4A级旅游景区。2009年，被评为新疆维吾尔自治区优秀旅游景区。
白杨河大峡谷，也称白杨河谷地。是白杨河水库至乌尔禾区之间的一段河道谷地，为东西走向，由白杨河水冲积而成。峡谷全长24千米，两侧河岸陡峭，徒壁险峻，岸高20至30米不等。河谷水面5至10米不等。河水曲曲折折沿谷地蜿蜒而下，历经亿万年的风雨剥蚀，早就了千奇百怪的形状。水流两侧是茂盛的胡杨林以及灰杨、毛柳、尖果沙枣、铃铛刺、蔷薇、白刺、甘草、芨芨草等灌木杂草。野鸡、野鸭、黄羊、野兔、狐狸、狼、鼠等野生动物出没其间。谷内绿地覆盖面积达60%以上，整个峡谷犹如一条翠绿长廊，是旅游休闲的理想之地。
位于克拉玛依市中心城区东北2000米处，其外观是一个不高的山丘，相对高度只有13米左右，面积约0。2平方千米。是地下原油经过长年自然喷发外溢，凝结和风化而成的沥青沙丘，由被石油浸染的砂岩或被石油凝结的砂砾岩构成。整个山丘呈黑褐色，地表凹凸不平。迄今为止，山丘上仍有多处油泉和油泡不断涌出，形成众多小油沼。油质色泽黝黑，呈粘稠状，为珍贵的低凝原油。1982年，克拉玛依市人民政府在山丘顶设立了一座花岗岩石碑，呈棱锥装，碑高2。5米，正面书写“黑油山”3个大字。
位于克拉玛依市乌尔禾区境内，距乌尔禾东南约20千米处，是克拉玛依境内唯一的天然淡水湖泊，也是白杨河的终点，由白杨河水储集而成。盛水期湖泊面积约70平方千米，平均水深3。1米。1972年修建白杨河水库后，湖水日趋萎缩，水质逐渐变差。1991年修建黄羊泉水库后，河水不在进入艾里克湖，1992年后濒临干枯。2000年克拉玛依引水工程竣工后，白杨河水重新注入艾里克湖，湖面得到逐渐恢复。艾里克湖入口处生长着大片芦苇，湖内有鱼类腾跃，湖面有野鸭嬉戏。有“沙漠美人”之称。
海是各民族能歌善舞，每逢节假日，举行庆祝联欢活动时，农牧民群众和机关单位利用业余时间各自编排具有民族和地方特色的文艺节目演出，以活跃节日气氛。刺绣、剪纸、绘画、雕刻：刺绣海晏地区汉、藏、蒙古、回等民族的妇女喜欢刺绣，题材多样，内容丰富，寓意深刻，展示了海晏地区醇厚的民族风情。按当地农村风俗，襁褓中的婴儿就会得到外（wei）奶奶（外婆）及亲属送的虎头帽、花披风及图案优美的花枕头、虎头、狮头、猪头等精美的刺绣，以祝吉祥。
每逢端阳，母亲们要绣花样繁多，小巧玲珑的“香包”（内装香刺绣草）给孩子们佩戴；对体弱的孩子还特意地制作“背心”多为柿子、“五毒”图案（蚊、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜂），配上多种香包，五彩穗子，背在身后，借以驱除妖邪，保娃安泰。少女还将自己精心刺绣的花裤带、花袜子、荷包、香包作为信物赠给情人。已婚成年男子都穿“孔雀戏牡丹”、“藕里胜连”、“寒雀探梅”等图案的花围肚，脚登绣花袜子、花鞋垫，以显示妻子的“手段”（手艺）。日常生活用品中还有钱包、钱褡、眼镜盒、烟袋、花腰带、桌布、耳套、枕头、辫套等都是刺绣珍品。人老寿终正寝，也要绣上龙凤、童男童女图案的“落枕”，穿上绣有九瓣莲花的鞋袜穿戴入殓。可以说，海晏人民一生与刺绣相伴。刺绣针法有网绣、挑花、辫针、平针、打针、抡针、砌针、堆针、缀绣、剁针等。一件作品对针法十分讲究，多用几种针法绣制而成。
寺院里的刺绣作品更是令琅琳琅满目，光彩夺目，那形态逼真的佛像、神像和图案精美的帷幕帷幔，都是民间刺绣的上品佳作。剪纸海晏地区的农家历来有贴窗花的传统。其图案优美，象征吉祥如意。农区妇女群众多喜欢剪纸，民间剪纸艺人王凤英的剪纸《青海湖畔观车赛》和《牧民新生活》分别荣获2004年“第二届青海民族民间工艺美术品展”一等奖和三等奖。其作品《人物系列》荣茯2005年“第三届青海工艺美术品展”一等奖。雕刻与绘画海晏农民都有在门楼、面柜和其它家具上雕花绘画的习俗。县内寺院佛塔上的雕塑，其工艺具有独特的艺术风格。绘画大致分为壁画，大中堂画和木板插画等，色彩鲜艳，结构细腻，引人入胜。
俗称猜谜儿，是海晏民间喜闻乐见的游戏活动，尤以家庭游戏为甚。每逢节日举办的团体游艺活动中都少不了灯谜项目。民间猜谜以猜物为主，谜面通俗，谜底贴切。民间文学：海晏地区流传的民间故事有《青海湖的传说》、《响淖尔的传说》、《杨家塔尔的传说》、《西王母的传说》、《祝襄台吉喜秀才》、《海晏县环城山骆驼山、红山嘴、将军山的传说》等。海晏县环绕山的传说很久很久以前，海晏地区是一个富饶、美丽的地方，为保边民安居乐业，有一个将军来此镇守。离海晏很远的一座深山老林里有一条大蟒和大蛇修炼，它们企图侵占今金银滩。
一天，将军把坐骑神驼放在水草茂盛的河滩上，出帐闲游。二妖得知将军离帐，认为时机已到，便出山分东南两路向将军领地奔杀。顿时，草原上飞沙走石，天日无光，血腥弥漫，眼看一场灾难就要降临草原。将军得知二妖出洞，但他已远离宝帐和神驼，无法回去应战，即取下随身携带的金弓抽出雕翎神箭，怒目圆睁、严阵以待。当二妖得意地围住将军的宝帐和神驼，吐妖气化为山石后，将要回合之际，将军从容地运神力搭箭引弓，向东南的妖蛇射去，只听一声巨响，神箭穿透妖蛇背部，正中心脏，妖蛇惨叫一声，张着血盆大口仰头死去。继而，将军拔剑又将南面的妖蟒钉住。顿时，草青海湖原上云消雾散，鲜花开放。
将军见此情景仰头大笑，由于开心，竟一笑而死，化为一座高山，后人称“将军山”。至今，环城数山形状酷似账房、骆驼、大蟒、大蛇。南面延绵起伏的大山，如同大蟒起伏。东面蛇山惟妙惟肖，恰似大蛇疼痛难忍、张嘴仰头之状。山头红砂石，传说是妖蛇血染而成，故称“红山嘴”。响淖尔的传说：响淖尔，位于青海湖东北岸，谢玛阿日与尕海之间。很久很久以前，青海湖一带牧草丰美，一碧千里，草原上居住着安居乐业的牧民。有一个猎人用龙角在青海湖地方挖了一口神井，不论什么人打水，都必须把井盖盖好。否则，井水横溢，不可收拾。藏王松赞干布使者隆宝格列旦巴因在迎娶文成公主时被公主美貌所惑，试图挑唆藏王美姻，被藏王挖眼发配至青海湖北岸。有一天隆宝格列旦巴的侍者去打水，忘了盖井盖，顷刻间，井水横溢淹没了草原、牛羊。
此时，有一寺院正在进行佛事活动，虔诚地教徒不知水淹寺院，待莲花佛掐算知道神井横溢，搬印度玛阿德化山头堵住井口时，井水已冲毁了寺院，淹没了正在吹号诵经的“阿卡”。原山花旖旎的草原，变成了汪洋一片。待水渐渗，形成子湖，就是现在的响淖尔。相传每至深夜人静，响淖尔内便法号阵阵，诵经声声入耳，犹如寺院进行佛事活动，有幸者闻得此声，便会吉祥如意。。
“那是为什么？城市里多热闹呀！他们不会是有孤僻症吧！”薛冰道。
“那倒不是！因为他们要修炼的地方，必须是带有鬼魂出没的所在！再有就是阴气特别重的地方！城市的街区里，阳气太重，他们根本就接受不了！所以我们到街区是安全的！赶紧洗，完事后，我们立刻进城！我都饿死了！”
“你就是个天生的馋鬼！酒鬼！外加色鬼！”薛冰拍着他的大屁股到，聂欢冷不防潜入水中，一把将她拉下去，在水中和她那啥起来！
这帮姐妹们一看这还了得，都纷纷的泡进水里，去找聂欢，聂欢摇身一变，分成十一个分身，一人一个省的打架！水面上不时的荡漾着一个个的水花，水里翻天覆地了！
直到聂欢一阵哆嗦，所有的分身都跟着哆嗦了一下，这才结束！他们来到了沙滩上，躺在那晒太阳，等休息够了便出发了，直到黄昏降临，他们终于到达了克拉玛依市！
“怎么样？我没骗你们吧！克拉玛依就是美！”聂欢指着克拉玛依大广场到，这个大广场是后来为了纪念克拉玛依大油田而建的市府广场！
他们在广场上玩耍了一番，这才恋恋不舍得走进城里，找到了一家生意很火的羊肉馆，美美的吃了一段烤全羊！那真叫香啊！
吃过晚饭后，聂欢找了一家宾馆，标准的十二人间大车铺，既经济又划算！打开房门一看，还算干净，往床上一躺：“我困了！先睡了！各位老婆晚安！”
姐妹们聊了一会天，没啥意思了，这才各自上了床，呼呼睡去。。。。。。
第二天一大早，聂欢他们太阳照屁股了才起床，洗漱一番之后，聂欢拿出地图来，一边吃饭一边研究，把所有带有阴暗的角落，一一找了出来，准备明天便出发寻找魔宗！
“我们去滚逛街吧！”薛冰道。
克拉玛依是新疆维吾尔自治区下辖的地级市，是国家重要的石油石化基地、新疆重点建设的新型工业化城市，克拉玛依地处准噶尔盆地西北缘，欧亚大陆的中心区域——泛中亚地区的中心区，是世界石油石化产业的聚集区，油气资源储量占全世界的近80%。1958年建市，2002年原油产量突破1000万吨，成为中国西部第一个原油产量上千万吨的大油田。2011年12月20日，克拉玛依市获得“全国文明城市”荣誉称号。此外克拉玛依还拥有众多旅游景点，世界魔鬼城曾被评选为“中国最瑰丽的雅丹”和“中国最值得外国人去的50个地方之一”。
克拉玛依辖境内历史上属北疆草原地带，许多游牧部族曾在此繁衍生息。秦代，今克拉玛依辖境为塞种等人游牧之地。汉初，辖境为西迁的大月氏人控制。南北朝时期，辖境为高车、突厥诸部落游牧之地，后为突厥汗国辖地。隋代，辖境为西突厥铁勒等部之地。唐初，辖境为西突厥五咄陆部胡禄屋等部游牧之地。公元657年，唐朝平定西突厥汗国后，在其地设盐泊都督府(地址在今克拉玛依市区附近)，归安西大都护府治下的昆陵都护府管辖。公元702年，归北庭都护府管辖。唐末，今克拉玛依市辖一带为葛逻禄等回鹘别部游牧地，后为喀喇汗王朝东北境。
1130年，辽宗室耶律大石率部西迁叶密立(今额敏县)，今克拉玛依辖境为其领地。1132年西辽建立后属西辽。1218年，成吉思汗击灭西辽政权，今市辖境为蒙古汗国辖地。成吉思汗分封诸子时，今克拉玛依地区为窝阔台封地。1251年，蒙哥汗即位后，设别失八里行尚书省，今克拉玛依一带归其管辖。1309年，今克拉玛依一带属察合台汗国。明代，瓦刺蒙古土尔扈特部在此游牧，1628年，土尔扈特部西迁后，属准噶尔部游牧地。
1755年，清朝平定准噶尔部后，今克拉玛依辖境内附。1762年，清政府在库尔喀喇乌苏设办事大臣，今市境南部独山子及五五新镇、共青镇等地归其统领。.1764年，清政府设塔尔巴哈台参赞大臣，今克拉玛依辖境西北部一带归其统领。1778年，清政府在玛纳斯河流域设绥来县(今玛纳斯县)，属迪化直隶州管辖。辖区包括今克拉玛依百口泉、夏子街、大拐、中拐、小拐等地区。至1886年，库尔喀喇乌苏直隶厅设立，仍辖今市境南部一带，属镇迪道管辖。1888年，塔尔巴哈台直隶厅成立，辖区包括今市境北部地区。市境东部大拐、中拐、小拐一带则仍属绥来辖区，归迪化(今乌鲁木齐)府管理。
1913年，塔尔巴哈台、库尔喀喇乌苏直隶厅改置为县，仍分辖市境南、北二部。1916年，裁塔尔巴哈台参赞大臣，设塔城道，下辖塔城、乌苏、沙湾县，今克拉玛依市境一带统归其管辖。其后，今市境相继隶属于第五行政区、塔城专区管辖。至新中国成立前，分属于沙湾县、乌苏县、克烈半个县(今托里县)、和丰县(今和布克赛尔蒙古自治县)管辖。
中华人民共和国成立后，为适应乌苏县独山子石油工业的发展，于1955年2月成立了独山子矿区行政工作委员会。1956年，依据自治区人民委员会《关于工矿区政权设置的决定》，成立了县级建制的独山子镇，行政工作委员会改为镇人民委员会，直辖于自治区人民委员会。今市境其余各地仍为邻县管辖区：乌尔禾一带属和布克赛尔蒙古自治县，大拐、中拐、小拐属沙湾县，黑油山、白碱滩一带属托里县，五五新镇、共青镇一带属乌苏县。至1958年5月，批准克拉玛依设市后，其辖地也随之正式划定。
克拉玛依的主要节日是伊斯兰教的盛大节日肉孜节和古尔邦节。
肉孜节，又称开斋节，每年回历九月是穆斯林的斋月，在此期间，他们只在日出之前和日落之后进食，白天禁止任何饮食，这种斋戒一直持续到开斋日之后，要连续庆祝三天。
古尔邦节，又称宰牲节，相传真主安拉曾命令先知易卜拉欣宰杀儿子献祭，忠诚的易卜拉欣听从真主的命令准备杀子，此时真主命他以羊代子。这一天是肉孜节后的70天，即回历12月10日，人们将这天定为宰牺节。在这些节日里，穆斯林们都要沐浴整装去清真寺做礼拜，还要走亲访友，杀羊烹肉款待客人，进行各种娱乐活动，场面十分热闹。
克拉玛依的主要矿产资源是石油和天然气。石油天然气油层浅、储量大，原油质地优良。分布状况是横向连片，纵向叠合，由多种油气层系和油藏类型组成。主要分布在准噶尔盆地腹部、西北缘和南缘地区。其他矿产主要有天然沥青和沥青砂、煤炭、金丝玉、食盐、石膏、芒硝、耐火材料、砂石等。其中天然气沥青和沥青砂储量丰富，沥青地质储量约2。5亿吨。
克拉玛依市境内野生动物主要有鹅喉羚(黄羊)、盘羊、野兔、狐狸、鼠、狼、蛇、蜥蜴、蟾蜍、野鸡、野鸭、天鹅、麻雀、黄鹂、喜鹊、百灵、乌鸦、斑鸠等30余种。野生荒漠植物主要有梭梭、红柳、胡杨、半灌木的沙枣、枸杞、芦苇等230余种。
克拉玛依市主要旅游参观景点大致分为四大部分：一是自然遗址(景观)。主要有世界魔鬼城、黑油山、艾里克湖、白杨河大峡谷、野生胡杨林、彩石滩、油砂山、恐龙化石丘、红山丘、未名湖、玛河古道、西部隔壁地质公园吐孜沟、中拐荒漠自然植被保护区、清代居民村落遗址、乌尔禾天然沥青脉、独山子泥火山；二是石油工业遗址(景观)。主要有独山子油井遗址、独山子蒸馏釜遗址、独山子石油工人俱乐部、克1号井、英雄193井、克拉玛依展览馆、克拉玛依地质陈列馆、中国石油西部井控中心、克拉玛依石化公司、独山子石化公司以及石西、陆梁、彩南、准东沙漠油田和野生动物逍遥油区；三是城市景观。主要有世纪公园、新行政区、文化一条街、人民广场、克拉玛依河、九龙潭、黑油山公园、朝阳公园、东湖公园、阳光水世界、风城高位水库、大漠国际高尔夫球俱乐部、侏罗纪冰雪世界、西月潭(水库)、白碱滩游乐园、魔鬼城恐龙奇石馆、龙吟山庄、独山子滑雪场以及朱德视察独山子下榻处。四是荒漠生态农业景观。主要有大农业观光园区、林业基地、普林生态科技园、庭院经济区和永升度假村等。其中，最着名的有世界魔鬼城、黑油山、艾里克湖、白杨河大峡谷和野生胡杨林。
克拉玛依市又名乌尔禾风城。位于准噶尔盆地西北缘，克拉玛依市东北部乌尔禾区境内，距克拉玛依市约100千米，呈北西--南东走向，整体面积约120平方千米。其中景区长约5000米，宽约3000米，面积约15平方千米，地面海拔350米左右。景区内地表沟壑纵横，岩层千姿百态，属于典型雅丹地貌，是世界着名的两大雅丹地貌之一。因该地处于风口，四季多风，每当大风到来，黄沙漫天，故称“风城”。又因大风在群岩间激荡回旋、凄厉呼啸，如同鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然、惊恐万状，继而成为奇观美谈，故又得名“魔鬼城”。多年来，魔鬼城吸引了世界及全国各地众多游客旅游观光。2008年11月，魔鬼城景区被命名为国家4A级旅游景区。2009年，被评为新疆维吾尔自治区优秀旅游景区。
白杨河大峡谷，也称白杨河谷地。是白杨河水库至乌尔禾区之间的一段河道谷地，为东西走向，由白杨河水冲积而成。峡谷全长24千米，两侧河岸陡峭，徒壁险峻，岸高20至30米不等。河谷水面5至10米不等。河水曲曲折折沿谷地蜿蜒而下，历经亿万年的风雨剥蚀，早就了千奇百怪的形状。水流两侧是茂盛的胡杨林以及灰杨、毛柳、尖果沙枣、铃铛刺、蔷薇、白刺、甘草、芨芨草等灌木杂草。野鸡、野鸭、黄羊、野兔、狐狸、狼、鼠等野生动物出没其间。谷内绿地覆盖面积达60%以上，整个峡谷犹如一条翠绿长廊，是旅游休闲的理想之地。
位于克拉玛依市中心城区东北2000米处，其外观是一个不高的山丘，相对高度只有13米左右，面积约0。2平方千米。是地下原油经过长年自然喷发外溢，凝结和风化而成的沥青沙丘，由被石油浸染的砂岩或被石油凝结的砂砾岩构成。整个山丘呈黑褐色，地表凹凸不平。迄今为止，山丘上仍有多处油泉和油泡不断涌出，形成众多小油沼。油质色泽黝黑，呈粘稠状，为珍贵的低凝原油。1982年，克拉玛依市人民政府在山丘顶设立了一座花岗岩石碑，呈棱锥装，碑高2。5米，正面书写“黑油山”3个大字。
位于克拉玛依市乌尔禾区境内，距乌尔禾东南约20千米处，是克拉玛依境内唯一的天然淡水湖泊，也是白杨河的终点，由白杨河水储集而成。盛水期湖泊面积约70平方千米，平均水深3。1米。1972年修建白杨河水库后，湖水日趋萎缩，水质逐渐变差。1991年修建黄羊泉水库后，河水不在进入艾里克湖，1992年后濒临干枯。2000年克拉玛依引水工程竣工后，白杨河水重新注入艾里克湖，湖面得到逐渐恢复。艾里克湖入口处生长着大片芦苇，湖内有鱼类腾跃，湖面有野鸭嬉戏。有“沙漠美人”之称。
海是各民族能歌善舞，每逢节假日，举行庆祝联欢活动时，农牧民群众和机关单位利用业余时间各自编排具有民族和地方特色的文艺节目演出，以活跃节日气氛。刺绣、剪纸、绘画、雕刻：刺绣海晏地区汉、藏、蒙古、回等民族的妇女喜欢刺绣，题材多样，内容丰富，寓意深刻，展示了海晏地区醇厚的民族风情。按当地农村风俗，襁褓中的婴儿就会得到外（wei）奶奶（外婆）及亲属送的虎头帽、花披风及图案优美的花枕头、虎头、狮头、猪头等精美的刺绣，以祝吉祥。
每逢端阳，母亲们要绣花样繁多，小巧玲珑的“香包”（内装香刺绣草）给孩子们佩戴；对体弱的孩子还特意地制作“背心”多为柿子、“五毒”图案（蚊、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜂），配上多种香包，五彩穗子，背在身后，借以驱除妖邪，保娃安泰。少女还将自己精心刺绣的花裤带、花袜子、荷包、香包作为信物赠给情人。已婚成年男子都穿“孔雀戏牡丹”、“藕里胜连”、“寒雀探梅”等图案的花围肚，脚登绣花袜子、花鞋垫，以显示妻子的“手段”（手艺）。日常生活用品中还有钱包、钱褡、眼镜盒、烟袋、花腰带、桌布、耳套、枕头、辫套等都是刺绣珍品。人老寿终正寝，也要绣上龙凤、童男童女图案的“落枕”，穿上绣有九瓣莲花的鞋袜穿戴入殓。可以说，海晏人民一生与刺绣相伴。刺绣针法有网绣、挑花、辫针、平针、打针、抡针、砌针、堆针、缀绣、剁针等。一件作品对针法十分讲究，多用几种针法绣制而成。
寺院里的刺绣作品更是令琅琳琅满目，光彩夺目，那形态逼真的佛像、神像和图案精美的帷幕帷幔，都是民间刺绣的上品佳作。剪纸海晏地区的农家历来有贴窗花的传统。其图案优美，象征吉祥如意。农区妇女群众多喜欢剪纸，民间剪纸艺人王凤英的剪纸《青海湖畔观车赛》和《牧民新生活》分别荣获2004年“第二届青海民族民间工艺美术品展”一等奖和三等奖。其作品《人物系列》荣茯2005年“第三届青海工艺美术品展”一等奖。雕刻与绘画海晏农民都有在门楼、面柜和其它家具上雕花绘画的习俗。县内寺院佛塔上的雕塑，其工艺具有独特的艺术风格。绘画大致分为壁画，大中堂画和木板插画等，色彩鲜艳，结构细腻，引人入胜。
俗称猜谜儿，是海晏民间喜闻乐见的游戏活动，尤以家庭游戏为甚。每逢节日举办的团体游艺活动中都少不了灯谜项目。民间猜谜以猜物为主，谜面通俗，谜底贴切。民间文学：海晏地区流传的民间故事有《青海湖的传说》、《响淖尔的传说》、《杨家塔尔的传说》、《西王母的传说》、《祝襄台吉喜秀才》、《海晏县环城山骆驼山、红山嘴、将军山的传说》等。海晏县环绕山的传说很久很久以前，海晏地区是一个富饶、美丽的地方，为保边民安居乐业，有一个将军来此镇守。离海晏很远的一座深山老林里有一条大蟒和大蛇修炼，它们企图侵占今金银滩。
一天，将军把坐骑神驼放在水草茂盛的河滩上，出帐闲游。二妖得知将军离帐，认为时机已到，便出山分东南两路向将军领地奔杀。顿时，草原上飞沙走石，天日无光，血腥弥漫，眼看一场灾难就要降临草原。将军得知二妖出洞，但他已远离宝帐和神驼，无法回去应战，即取下随身携带的金弓抽出雕翎神箭，怒目圆睁、严阵以待。当二妖得意地围住将军的宝帐和神驼，吐妖气化为山石后，将要回合之际，将军从容地运神力搭箭引弓，向东南的妖蛇射去，只听一声巨响，神箭穿透妖蛇背部，正中心脏，妖蛇惨叫一声，张着血盆大口仰头死去。继而，将军拔剑又将南面的妖蟒钉住。顿时，草青海湖原上云消雾散，鲜花开放。
将军见此情景仰头大笑，由于开心，竟一笑而死，化为一座高山，后人称“将军山”。至今，环城数山形状酷似账房、骆驼、大蟒、大蛇。南面延绵起伏的大山，如同大蟒起伏。东面蛇山惟妙惟肖，恰似大蛇疼痛难忍、张嘴仰头之状。山头红砂石，传说是妖蛇血染而成，故称“红山嘴”。响淖尔的传说：响淖尔，位于青海湖东北岸，谢玛阿日与尕海之间。很久很久以前，青海湖一带牧草丰美，一碧千里，草原上居住着安居乐业的牧民。有一个猎人用龙角在青海湖地方挖了一口神井，不论什么人打水，都必须把井盖盖好。否则，井水横溢，不可收拾。藏王松赞干布使者隆宝格列旦巴因在迎娶文成公主时被公主美貌所惑，试图挑唆藏王美姻，被藏王挖眼发配至青海湖北岸。有一天隆宝格列旦巴的侍者去打水，忘了盖井盖，顷刻间，井水横溢淹没了草原、牛羊。
此时，有一寺院正在进行佛事活动，虔诚地教徒不知水淹寺院，待莲花佛掐算知道神井横溢，搬印度玛阿德化山头堵住井口时，井水已冲毁了寺院，淹没了正在吹号诵经的“阿卡”。原山花旖旎的草原，变成了汪洋一片。待水渐渗，形成子湖，就是现在的响淖尔。相传每至深夜人静，响淖尔内便法号阵阵，诵经声声入耳，犹如寺院进行佛事活动，有幸者闻得此声，便会吉祥如意。。