刀劳鬼的行动速度很快，由于灵体的缘故，在普通人的眼里近乎瞬移一般，五六米的身高，就像一辆暴走的卡车一般，锋利的四肢能直接将岩石切碎，眨眼间便来到了沈道君的面前。
刀劳鬼是百鬼之一，百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，在古人的说辞中代表的是世间的阴暗面，尤其是兵乱马乱的年代会出现很多鬼物，弄得民不聊生，所以修行在自古以来就是一种高高在上的存在，可以拯救普通人于水火之中。
东汉·张衡的《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”
东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”
他是战神 来自我爱看书网，，
《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”
当然，名字取为百鬼，实际上鬼物的种类远超过一百种，百鬼只是个虚词而已，绝大多数鬼物都会害人，像秋生遇到的那种只是在无意中取了一点阳气的，少之又少。
每种鬼物都有特殊的能力，普通修行者避之不及，但对于童子这种邪修来说如果能集齐五种鬼物的话，功力会大大增加，平时他负责圈养这些鬼物，为他们寻找血食，而对敌的时候则可以召唤出来作战，算得上一种剑走偏锋的法术。
比如寻找投水而死或在水中意外身亡的人，魂魄会徘徊在淹死的地方，受着湖水阴气的滋生，变为水鬼。水鬼会在水中耐心等待，引诱或是用头发强行将他人拉入水中溺死，从而充当自己的替死鬼以求轮回。千百年来，水鬼们无忧无虑地靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。他们生于水中，皮肤会分泌一种防水的油脂，但这种油脂一点即着，因此水鬼非常怕火。
对于水鬼的外貌说法不一，一说其浑身皮毛、尖牙厉爪；一说其与常人无异，却足生脚蹼。有些地方亦称水鬼为水猴子，但实际上水鬼是灵体变化而成的，外形并不固定。
《正字通 · 子部中》被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎身上，并会死心塌地地为老虎奔走效劳，变成老虎吃人的帮凶，或是帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”便是这么回事。
伥鬼的样子与人无异，要想分辨他们是一件很容易的事，他们一般出没在深山老林中，眼睛在夜里会发光。男子左手无小指，而女子右手无小指，他们会让人去帮他们寻找，或是告诉人什么地方埋有宝物叫你去取，以此将人引导老虎出没的地方。但他们本身没有害人的能力，并不能伤人。
将这种鬼物收服后可以增强自己的灵魂力量，对于修炼也很有帮助。
百鬼中还有一种名为山魈的，为出没山中的精怪，母曰山姑，公曰山爷，其形态因所见者各有差异，他身长体黑，力大无穷。得山中虎狼抚育，具灵长人类心智，性情凶悍。或可变为动物，或可类人形。其常隐秘于山中，窥探出没之人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。
《山海经·海内经卷》，曰：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇避其面，因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”
童子修炼的功法是将自然界中的鬼物养在自己的五脏六腑之中，如果能同时将五种类型的鬼物培养成型，则必成鬼神之境，在人间界少有敌手。
当然这种修行方式也是极为凶险的，这些都是野生的鬼物，凶性极高，一旦反噬的话会将修行者拖入深渊之中，分食修行者的五脏六腑，甚至连灵魂都有被吞噬的风险。
他精心培养的刀劳鬼都没有完全成型就被迫拿出来对战了，虽然看着很唬人，但离鬼神之境还有太多太多的差距。
“嗷吼！”
“铿锵....”
刀劳鬼锋利的四肢砍在了沈道君的剑鞘上，冒出了剧烈的火星子，这剑鞘是师傅林正英专门为他准备的，是由一段百年铁精打造而成，竟然挡住了刀劳鬼全力一击！
“桀桀...不愧是完整的法宝，连剑鞘都是铁精铸造而成，将老子打得这么重，不管你的真实身份是什么，只要背后没有护道人这类的存在，这宝剑一定是我的！”
刀劳鬼是百鬼之一，百鬼中的各种鬼怪多为人死后所化，在古人的说辞中代表的是世间的阴暗面，尤其是兵乱马乱的年代会出现很多鬼物，弄得民不聊生，所以修行在自古以来就是一种高高在上的存在，可以拯救普通人于水火之中。
东汉·张衡的《东京赋》中写道：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”
东晋《搜神记·卷二》：“寿光候着，汉章帝时人也。能劾百鬼众魅，令自缚见行。”
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《抱朴子·内篇》：“弱忽偶忘守一，而为百鬼所害。或卧而魇者，即出中庭视辅星，握固守一，鬼即去矣。”
当然，名字取为百鬼，实际上鬼物的种类远超过一百种，百鬼只是个虚词而已，绝大多数鬼物都会害人，像秋生遇到的那种只是在无意中取了一点阳气的，少之又少。
每种鬼物都有特殊的能力，普通修行者避之不及，但对于童子这种邪修来说如果能集齐五种鬼物的话，功力会大大增加，平时他负责圈养这些鬼物，为他们寻找血食，而对敌的时候则可以召唤出来作战，算得上一种剑走偏锋的法术。
比如寻找投水而死或在水中意外身亡的人，魂魄会徘徊在淹死的地方，受着湖水阴气的滋生，变为水鬼。水鬼会在水中耐心等待，引诱或是用头发强行将他人拉入水中溺死，从而充当自己的替死鬼以求轮回。千百年来，水鬼们无忧无虑地靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。他们生于水中，皮肤会分泌一种防水的油脂，但这种油脂一点即着，因此水鬼非常怕火。
对于水鬼的外貌说法不一，一说其浑身皮毛、尖牙厉爪；一说其与常人无异，却足生脚蹼。有些地方亦称水鬼为水猴子，但实际上水鬼是灵体变化而成的，外形并不固定。
《正字通 · 子部中》被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎身上，并会死心塌地地为老虎奔走效劳，变成老虎吃人的帮凶，或是帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”便是这么回事。
伥鬼的样子与人无异，要想分辨他们是一件很容易的事，他们一般出没在深山老林中，眼睛在夜里会发光。男子左手无小指，而女子右手无小指，他们会让人去帮他们寻找，或是告诉人什么地方埋有宝物叫你去取，以此将人引导老虎出没的地方。但他们本身没有害人的能力，并不能伤人。
将这种鬼物收服后可以增强自己的灵魂力量，对于修炼也很有帮助。
百鬼中还有一种名为山魈的，为出没山中的精怪，母曰山姑，公曰山爷，其形态因所见者各有差异，他身长体黑，力大无穷。得山中虎狼抚育，具灵长人类心智，性情凶悍。或可变为动物，或可类人形。其常隐秘于山中，窥探出没之人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。
《山海经·海内经卷》，曰：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇避其面，因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”
童子修炼的功法是将自然界中的鬼物养在自己的五脏六腑之中，如果能同时将五种类型的鬼物培养成型，则必成鬼神之境，在人间界少有敌手。
当然这种修行方式也是极为凶险的，这些都是野生的鬼物，凶性极高，一旦反噬的话会将修行者拖入深渊之中，分食修行者的五脏六腑，甚至连灵魂都有被吞噬的风险。
他精心培养的刀劳鬼都没有完全成型就被迫拿出来对战了，虽然看着很唬人，但离鬼神之境还有太多太多的差距。
“嗷吼！”
“铿锵....”
刀劳鬼锋利的四肢砍在了沈道君的剑鞘上，冒出了剧烈的火星子，这剑鞘是师傅林正英专门为他准备的，是由一段百年铁精打造而成，竟然挡住了刀劳鬼全力一击！
“桀桀...不愧是完整的法宝，连剑鞘都是铁精铸造而成，将老子打得这么重，不管你的真实身份是什么，只要背后没有护道人这类的存在，这宝剑一定是我的！”