chap_r(); “说说吧，”秦赐说，“仁者见仁，智者见智，仅供参考，做决定的还是个人。”
“那么我们边走边说。”牧怿然没再停留，举步向北。
一伙人都在左右跟着，听牧怿然说道：“我的第一个猜测，每天晚上从我们这些人中挑人出来杀死的那个东西，是娑陀教某一派系信仰中的魔神。”
秦赐点了点头：“这一点我也有所怀疑，既然那个人让我们准备祭礼用品，并且通过昨夜来看，至少所有亲自动手准备了祭品的人都逃过了死亡，这就说明，我们所准备的这些祭品，是有用并正确的。再通过祭品的种类，比如说人肉，比如男精女血，都偏于邪异，正证实了这东西的实质，它不是正派的神或佛，而是一个魔或鬼。”
牧怿然接着说道：“娑陀教有几大支系和数支小系，每一派系的教义和神系各有不同，我并不能确定这个东西是属于哪一支系的魔神，但如果它真的是一位魔神的话，通常在娑陀教某些支系的教典和经传记载中，用于供奉怒相凶神和魔系神的东西，的确有一些偏于邪异甚至血腥，那么我们所不明含义的多姆、嘎啦、当喀，会不会也是类似的东西。”
众人齐齐恍悟，周彬忍不住插嘴：“就算知道是邪门东西，我们也不知道它们具体指的是什么啊。”
耿家三口里的耿爸忽然说道：“我也有一个线索，不知道对不对。关于那八条手臂的东西……我们一家子去年去国外旅游的时候，曾经在当地的娑陀庙见到过，我一直想不起来它叫什么，刚才说到怒相凶神，我突然就想起来了，它好像叫做……黑尸天。”
第34章信仰12┃塑料姐妹花。
沙柳走得有些喘，闻言忙咽了下口水，说道：“我听说过黑尸天，我妈那位吃了慧露丹后治好癌症的朋友，自那以后就信了娑陀教，买了很多相关的书籍，我曾在他家的书里翻看到有关八臂黑尸天的描述。
“书上说它身披人皮，颈挂人头链，手持头盖骨做的碗，里面盛着人脑，除此之外，对于供奉黑尸天的祭品也有一些描述，比如……
“比如有人的心脏、肠子、腿和胳膊，剥掉皮的头颅，人油点燃的用头发做灯芯的灯盏，用人的五官制成的花朵，用人的脑浆、血和胆汁制成的液体，用人胆、脑、血和内脏揉成的大面团之类……”
李紫翎又听吐了，赵丹也在周彬怀里干呕不止。
周彬却是眼睛一亮：“这些会不会就是那个人所说的多姆、嘎拉什么的？而且你说的头盖骨碗，是不是就是供碗？奠酒也不是普通的酒，应该是用人的脑浆、血和胆汁制成的，还有灯盏，昨天找到的普通灯盏应该不正确，得用人油灯才行！”
沙柳仔细想了一阵，点头：“我想应该是的，我只记得书里面一大串音译的名词，只不过当时就是随便看两眼，没有用心记……对了，多姆我想起来了！是供糕的意思——会不会就是……就是那个大面团……”
“那就是了！”周彬攥着拳头用力一挥，“咱们只要找到这些东西就行！”
秦赐却很谨慎，沉声问向久未发声的牧怿然：“小牧，你怎么看？”
牧怿然看了眼兴奋不已的周彬：“我对此存有怀疑，并不很确定那人所说的一应祭品，指的就是沙柳提到的这些东西，而且我也不认为这些东西会起到什么好作用。”
秦赐望着他：“怎么讲？”
“柯寻说，昨晚的巨影看上去比前一晚的要高大，”牧怿然道，“为什么会产生这样的变化，我怀疑和我们找到的祭物有关。一切神明都靠信仰存在，信仰力越强，神明的力量就越大。祭祀是体现信徒信仰的最直接的方式，祭品也相当于信仰力，是神明力量的来源。”
“你的意思是，因为我们收集到了祭品，黑尸天吸收了祭品里所带有的信仰之力，所以看上去比前一晚更加高大强壮了？”秦赐领悟。
“因此我才说，去寻找这些祭品，对我们来说也许并不是一件好事。”牧怿然说。
周彬皱眉：“可是如果我们不按要求去准备祭品，一样还是会被那个东西杀死，更何况像你说的，如果祭品相当于信仰的话，哪个神明会杀害自己的信徒呢？说不定它之所以杀害我们，只是因为祭品还没有凑齐，一旦凑齐，正式举行祭祀仪式，它就会对我们像信徒一样爱护起来。”
“而且还有一种说法，”沙柳说，“据说黑尸天在皈依娑陀教之前，是异教一个极其残暴凶恶的魔，即便后来有了神格，也是一尊魔神，具有杀生的本性。修行者要想驱使它为教派效力，就必须要付出一定的代价，比如献上它最喜欢的祭品和法器，越凶狠和恶毒的魔鬼对修行者的用处就越大。”
周彬福至心灵般地向着掌心一砸拳头：“它需要祭品和法器，你刚才说它身披人皮，颈挂人头链，手拿头骨碗——想想谭峥和马振华是怎么死的！一个被分尸，扯去了人头，一个被扒皮，是不是意味着，那东西在用我们做它的行头？就是因为我们没有凑齐它想要的东西，所以它亲自来动手了，这是不是也就意味着，一旦我们凑齐了东西，就不会再被它杀害，甚至它还很可能会为我们所驱使？比如，带我们找到钤印，离开这幅画？”
其余几人似乎都认为他说的有些道理，跟着点了点头。
“那咱们还等什么？赶紧去把这些东西找来吧！”周彬迫不及待地看向众人。
秦赐还是谨慎地问了牧怿然一句：“小牧往北边去，也是为了要找这些祭器吗？”
“找东西在其次，我只想先去那边看看。”牧怿然说。
“那边有什么？”沙柳问。
“成群的秃鹰。”牧怿然冷然。
周彬不明所以，问秃鹰怎么了，却见沙柳脸色一白，说了一句：“天葬台。”
天葬习俗并不是某教独有，东南亚地区很多国家的教会，甚至远至非州马赛族中，都有该习俗的痕迹。
娑陀教也施行天葬仪式，众人多少都听说过，见牧怿然这么说，都没再质疑，而且走了这么久，就此掉头回去反而得不偿失，就决定一起去天葬台那边一看究竟。
绕过一座巨大的峰头，数十只盘旋起伏的秃鹰骤然出现在眼前。
前方的天葬台上，俨然正在举行一场天葬仪式。
三五个人围在那里，有人在点燃香火堆，有人盘膝坐在羊皮上念经，有人正从地上挑拣称手的工具，有刀，有锤，有铁锨。
“那么我们边走边说。”牧怿然没再停留，举步向北。
一伙人都在左右跟着，听牧怿然说道：“我的第一个猜测，每天晚上从我们这些人中挑人出来杀死的那个东西，是娑陀教某一派系信仰中的魔神。”
秦赐点了点头：“这一点我也有所怀疑，既然那个人让我们准备祭礼用品，并且通过昨夜来看，至少所有亲自动手准备了祭品的人都逃过了死亡，这就说明，我们所准备的这些祭品，是有用并正确的。再通过祭品的种类，比如说人肉，比如男精女血，都偏于邪异，正证实了这东西的实质，它不是正派的神或佛，而是一个魔或鬼。”
牧怿然接着说道：“娑陀教有几大支系和数支小系，每一派系的教义和神系各有不同，我并不能确定这个东西是属于哪一支系的魔神，但如果它真的是一位魔神的话，通常在娑陀教某些支系的教典和经传记载中，用于供奉怒相凶神和魔系神的东西，的确有一些偏于邪异甚至血腥，那么我们所不明含义的多姆、嘎啦、当喀，会不会也是类似的东西。”
众人齐齐恍悟，周彬忍不住插嘴：“就算知道是邪门东西，我们也不知道它们具体指的是什么啊。”
耿家三口里的耿爸忽然说道：“我也有一个线索，不知道对不对。关于那八条手臂的东西……我们一家子去年去国外旅游的时候，曾经在当地的娑陀庙见到过，我一直想不起来它叫什么，刚才说到怒相凶神，我突然就想起来了，它好像叫做……黑尸天。”
第34章信仰12┃塑料姐妹花。
沙柳走得有些喘，闻言忙咽了下口水，说道：“我听说过黑尸天，我妈那位吃了慧露丹后治好癌症的朋友，自那以后就信了娑陀教，买了很多相关的书籍，我曾在他家的书里翻看到有关八臂黑尸天的描述。
“书上说它身披人皮，颈挂人头链，手持头盖骨做的碗，里面盛着人脑，除此之外，对于供奉黑尸天的祭品也有一些描述，比如……
“比如有人的心脏、肠子、腿和胳膊，剥掉皮的头颅，人油点燃的用头发做灯芯的灯盏，用人的五官制成的花朵，用人的脑浆、血和胆汁制成的液体，用人胆、脑、血和内脏揉成的大面团之类……”
李紫翎又听吐了，赵丹也在周彬怀里干呕不止。
周彬却是眼睛一亮：“这些会不会就是那个人所说的多姆、嘎拉什么的？而且你说的头盖骨碗，是不是就是供碗？奠酒也不是普通的酒，应该是用人的脑浆、血和胆汁制成的，还有灯盏，昨天找到的普通灯盏应该不正确，得用人油灯才行！”
沙柳仔细想了一阵，点头：“我想应该是的，我只记得书里面一大串音译的名词，只不过当时就是随便看两眼，没有用心记……对了，多姆我想起来了！是供糕的意思——会不会就是……就是那个大面团……”
“那就是了！”周彬攥着拳头用力一挥，“咱们只要找到这些东西就行！”
秦赐却很谨慎，沉声问向久未发声的牧怿然：“小牧，你怎么看？”
牧怿然看了眼兴奋不已的周彬：“我对此存有怀疑，并不很确定那人所说的一应祭品，指的就是沙柳提到的这些东西，而且我也不认为这些东西会起到什么好作用。”
秦赐望着他：“怎么讲？”
“柯寻说，昨晚的巨影看上去比前一晚的要高大，”牧怿然道，“为什么会产生这样的变化，我怀疑和我们找到的祭物有关。一切神明都靠信仰存在，信仰力越强，神明的力量就越大。祭祀是体现信徒信仰的最直接的方式，祭品也相当于信仰力，是神明力量的来源。”
“你的意思是，因为我们收集到了祭品，黑尸天吸收了祭品里所带有的信仰之力，所以看上去比前一晚更加高大强壮了？”秦赐领悟。
“因此我才说，去寻找这些祭品，对我们来说也许并不是一件好事。”牧怿然说。
周彬皱眉：“可是如果我们不按要求去准备祭品，一样还是会被那个东西杀死，更何况像你说的，如果祭品相当于信仰的话，哪个神明会杀害自己的信徒呢？说不定它之所以杀害我们，只是因为祭品还没有凑齐，一旦凑齐，正式举行祭祀仪式，它就会对我们像信徒一样爱护起来。”
“而且还有一种说法，”沙柳说，“据说黑尸天在皈依娑陀教之前，是异教一个极其残暴凶恶的魔，即便后来有了神格，也是一尊魔神，具有杀生的本性。修行者要想驱使它为教派效力，就必须要付出一定的代价，比如献上它最喜欢的祭品和法器，越凶狠和恶毒的魔鬼对修行者的用处就越大。”
周彬福至心灵般地向着掌心一砸拳头：“它需要祭品和法器，你刚才说它身披人皮，颈挂人头链，手拿头骨碗——想想谭峥和马振华是怎么死的！一个被分尸，扯去了人头，一个被扒皮，是不是意味着，那东西在用我们做它的行头？就是因为我们没有凑齐它想要的东西，所以它亲自来动手了，这是不是也就意味着，一旦我们凑齐了东西，就不会再被它杀害，甚至它还很可能会为我们所驱使？比如，带我们找到钤印，离开这幅画？”
其余几人似乎都认为他说的有些道理，跟着点了点头。
“那咱们还等什么？赶紧去把这些东西找来吧！”周彬迫不及待地看向众人。
秦赐还是谨慎地问了牧怿然一句：“小牧往北边去，也是为了要找这些祭器吗？”
“找东西在其次，我只想先去那边看看。”牧怿然说。
“那边有什么？”沙柳问。
“成群的秃鹰。”牧怿然冷然。
周彬不明所以，问秃鹰怎么了，却见沙柳脸色一白，说了一句：“天葬台。”
天葬习俗并不是某教独有，东南亚地区很多国家的教会，甚至远至非州马赛族中，都有该习俗的痕迹。
娑陀教也施行天葬仪式，众人多少都听说过，见牧怿然这么说，都没再质疑，而且走了这么久，就此掉头回去反而得不偿失，就决定一起去天葬台那边一看究竟。
绕过一座巨大的峰头，数十只盘旋起伏的秃鹰骤然出现在眼前。
前方的天葬台上，俨然正在举行一场天葬仪式。
三五个人围在那里，有人在点燃香火堆，有人盘膝坐在羊皮上念经，有人正从地上挑拣称手的工具，有刀，有锤，有铁锨。